我们读书看报，经常遇到一些长得相像的字，就像是“双胞胎”、“三胞胎”、“四胞胎”……这时可得仔细辨认，分清它们的读音和含意，不然就会影响我们对文章的理解，弄不好还可能闹出笑话。

　　这里，我们不妨举几个例子聊一聊。

　　有这么三对“双胞胎”：“茶”和“荼”、“佘”和“余”、“壸”和“壶”，咋一看真像，仔细辨认就会发现它们的细微区别。

　　下面就让我们捉对认识一下它们吧：

　　一、茶和荼

　　茶chá

　　1、是一种植物，即茶树，有乔木和灌木两种，枝叶常绿。叶子呈长椭圆形，有锯齿。另外还有一种叫油茶，种子可榨油。茶树木质坚硬，可作雕刻材料。

　　2、茶特指茶叶。茶树上的叶子经过加工制作后成为一种饮品，茶叶是世界三大饮品之一。2022年11月，“中国传统制茶技艺及相关习俗”，被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表名录”。

　　荼tú

　　1、荼，是一种苦菜。有一个词语叫荼毒，这其中的“荼”就是指苦菜，而“毒”则指毒虫、毒蛇之类。荼毒就是毒害的意思。

　　2、古书上指茅草开的白花为荼，有一个成语叫“如火如荼”。

　　3、古文中荼字通“涂”，生命涂炭过去也写作“生命荼炭”。

　　二、佘和余

　　佘shé

　　佘字并无它义，专用于姓氏。佘姓历史名人有唐代太学博士佘钦、宋代女英雄佘太君等。

　　余yú

　　1、文言文中作代词用时指“我”，比如说：余将老矣。

　　2、余指剩下来的，多出来的，如多余、余粮、余款、余日不多。

　　3、余还指数字中十、百、千等整数后的零数，比如说十余人、百余公里。

　　4、用作姓氏。

　　三、壸和壶

　　壸kǔn

　　1、古代壸指宫中的道路，借指宫内：壸政。

　　2、古时壸字通“阃”字，指内室。

　　壶hú

　　1、器皿的一种。用陶瓷或金属制成，有把有嘴，通常用来盛茶、酒、油等液体。如茶壶、水壶、油壶、酒壶。

　　2、形状像壶的物品如壶铃(举重用的一种辅助器械)、冰壶。

　　3、古时壶指葫芦，如有一个词叫悬壶济世，这个壶就是指装药的葫芦。

　　4、用作姓氏。

　　可见，这些字虽然长相非常相像，但读音却不同，含意更是相去甚远。

　　认识了上述3对“双胞胎”，这里再举一个“四胞胎”的例子：戊戌戍戎。

　　同样让我们分别对这4个字做一番解释吧。

　　一、戌

　　戌字的读音是：xū

　　含义解释：地支的第十一位称戌，引申来用于计时辰。

　　含戌字的词汇有：戌时、壬戌、戌日、屈戌儿、庚戌年、甲戌日等。

　　二、戍

　　戍字的读音是：shù

　　含义解释：本来的含义是防守边疆。引申指戍守疆土的部队，也指驻守的士兵。

　　字词举例：卫戍、烽戍、防戍、戍漕、戍傜、客戍等。

　　三、戊

　　戊字的读音是：wù

　　含义解释：本来是指斧钺等古代兵器。早在甲骨文中就被假借作天干第五位的代称，并成为此义的专用字。由此又引申为序数的第五，还因其处于十天干的中间位置，因以指方位中的中央。也代指五行之土。

　　字词举例：青戊、戊子、上戊、戊己、戊己校尉、戊戌维新等。

　　四、戎

　　戎字的读音是：róng

　　含义解释：本义是兵器的总称，引申指使用兵器的人——兵士、军人，又引申指与军事有关的事物。戎在上古时期又指称中国西部的少数民族。

　　带戎字的词有：戎装、元戎、戎行、戎机、戎马倥偬、投笔从戎、兵戎相见等。

　　为了方便区分这4个字的结构，记住它们的读音，有人编了一个顺口溜：

　　横戌(xū)点戍(shù)戊(wù)中空，十字交叉读作戎(róng)。

　　这么看来，只要细心，辨认和理解这些长相相像的汉字并不是太难。

　　相较于上述例子，我们下面要举的这个“四胞胎”就比较难认和难记了，它们就是祇、祗、衹、袛。

　　祇、祗、衹、袛，是分别由示字旁、衣字旁和氏字、氐字通过排列组合形成的，需要仔细辨认才能分得清楚。

　　为了更好的区分和理解它们，有必要先了解一下组成这四个字的几个部件。

　　一、首先看看“示字旁”的“示”字。

　　“示”字与古代人祭拜神灵相关，字形像一个祭祀的台子。它的本义就是当作祭台、神主讲，作偏旁放在字左边时写作“礻”。

　　“示”上面“二”的另一种写法是“丄”。“二”用作数字式的等号时，写成=，两横一样长;两横不一样长时，下一长横是参照线(如地平线、水平线、桌面等)，上一短画或一竖是指事的符号，表示参照线以上通通是空间“上”。为便于区别，竖画边加了一短横作“上”。

　　“示”字上面的“二”就是至高无上的天，天在上，天子称“今上、皇上”。下面三竖称为“三垂”。“三垂”代表日、月、星。“天象”由日、月、星之变“所以示人也”，即以日月星所示的天象来警示人。

　　古代的农业是靠天吃饭，无论是皇帝还是普通百姓，对天都十分敬畏。所以凡是带“示”字旁的汉字，往往都与天地祖宗鬼神有关，如祸、福、神、祖、祭、祀、祥……

　　二、再看“衣字旁”的“衣”字。

　　衣是象形字。甲骨文、金文的衣字形似一件带大襟的上衣，篆文将其整齐化，隶变后楷书写作“衣”，作偏旁放在字左边时写作“衤”。

　　《说文·衣部》:“衣，依也。上曰衣， 下曰裳。象覆二人之形。”凡从衣取义的字，皆与衣被、穿着等意思有关。

　　三、再其次说说“氏”字。

　　这也是一个象形字。甲骨文的氏字象种子萌发时长出一根一芽的形状。金文的写法又长出一条根。篆文承接金文并将其文字化。隶变后楷书写作“氏”。

　　氏与氐同源，如果在氏下另加一短横，则成为“氐”，表示根下扎到这里。后来这两个字的表义有了分工。

　　氏有两个读音：

　　1、氏(shì)：古代“姓”和“氏”是两个概念。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。氏在古代用以称呼帝王贵族等，后称呼名人。

　　2、“氏”(zhī)，“月氏”是汉代时西域的一个国名，张骞出使西域时到过这里。

　　四、“氐”是指事字。

　　氐与氏本是一个字。由于氏引申为姓氏专用字，金文便在其下面加一横表明根扎到这里，就成了这个“氐”字。

　　到篆文整齐化了。隶变后楷书写作“氐”。《说文·氐部》中说:“氐，至也。从氏下箸一。一、地也。”这里所解释的为引申含义，本义是根柢。柢就是指草木的根，植根。进而用柢比喻事物的根基，基础。

　　四个部件的意思弄明白了，我们再来辨识和理解祇、祗、衹、袛这四个字，就容易了许多。

　　一、祇，这是个多音字，有三个读音。

　　1、祇(qí)：本义是指地神。引申之泛指神灵。《玉篇·示部》写道:“衹，地之神也。”

　　2、祇(zhǐ)：有适、恰的意思。它是“只”的异体字。

　　3、祇(chí)：生病的意思。

　　二、祗(zhī)，是个会意字。

　　金文形体像两缶并列。小篆作祗，从示，像祭桌，表示祀祖祭神时应恭敬。从氐，氐有根本之义，表示恭敬不是出于表面。祗字本义就是恭敬;作副词用时，就是只、仅仅的意思。

　　三、衹，有3个读音。

　　1、衹(qí)：袈裟，僧尼的法衣。也指裘皮衣。

　　2、衹(zhǐ)：通“祗”。 适，恰好，仅仅的意思。“只”的繁体字。

　　3、衹(tǐ )：“缇”的异体字。橘红色的丝织品。《说文·纟部》里解释说：“缇，帛丹黄也。”

　　四、袛(dī)，直襟单短衣。

　　《说文》里说明:“袛，袛裯，短衣。”

　　袛，袛裯，相当于现在说的汗衫、打底衫之类。扣上了氐的意思，也就是“最基础、最基本”的贴身穿的衣服。

　　这四个字的字音和字义相互交织，有点复杂，确实不好记。上面的解释虽然说清楚了，但要一下记住还是有点难度。没关系，真正用起来，结合上下文一起来辨识和记忆，就会容易许多。

　　最后，我们再一起来认识一下这几个字：仚、屳、冚、屲。它们虽然也长得有点像，但外形上并不难辨别，关键还是要弄清他们的读音和含意。

　　“仚”字的读音是xiān。一个人，一座山，人在山上。什么人在山上?一般是道士，老道。他在山上干啥?自然是修道。修道的目的是什么?当然是想成仙。所以，“仚”字等同于神仙的“仙”，“仚”常被看做“仙”的异体字。

　　此外，“仚”字还有高举的意思，请注意，这里的高举是指高飞，或者高人隐居。试想：一个人站在山上，登高望远，定位很高。有个成语叫鸟仚鱼跃，就是说鸟愿意往高处飞，鱼更愿意逆流而上，跃出水面。

　　“屳”字也读xiān。上面是“入”，下面是“山”。长期出入山中，所以也是“仙”的意思。“屳”字和“仚”字的意思几乎相同，唯一的区别是“屳”字当用地名时读作hén，是江西省赣州市的一个地名。

　　“冚”字的读音为kǎn。上面一个秃宝盖“冖”，下面一个“山”，像一顶帽子盖住了整座山。所以，“冚”字的本意就是动词盖住、盖紧的意思。而平时人们通常拿它当形容词使用，表示“全部、一共”。既然整座山都被盖住了，可不就是全部吗?

　　“屲”字的读音是Wā。上面一撇，下面一座山。“屲”是指低洼的地方，字的结构很形象，好像山上缺少了一块。“屲”字与“冚”在书面语中用的不多，常见的是南方一些农村用作地名。

　　通过对以上一些模样相像的汉字的辨认和解释，大家是不是感觉汉字挺有意思的?当然，我们来谈论这些典型的汉字，不仅仅是为了好玩，更是希望通过认识它们，了解汉字背后的种种知识，学习和传承中华优秀传统文化，其意义是不言而喻的。

　　2022年12月8日


 

编辑：兵心依旧