前些日子，随平舆县环球旅游团去了趟贵州。贵州是苗家人的天下，这里的风物人情，对于游客来说，就好像是一个奇妙的万花筒。其中，有一个名字在我脑海的虚缈边际复活，他就是——蚩尤。在这里，你随眼望去，到处都悬挂有蚩尤的雕像与画像，对蚩尤无比深情的颂词标牌更是挂满大街小巷。我不解地向当地配搭的小导游大美问:“ 我们不都是炎黄子孙吗?怎么你们——?”

　　大美姓梁，人如其名。她飘逸秀丽，温文尔雅，美得让人咋舌。她嫣然一笑，问我:“叔叔，您了解涿鹿之战吗?”

　　这个我还是略知一二的。涿鹿之战，距今大约4000年前，游牧于中原地带的蚩尤和他的九黎部落，虽然丰衣足食，白银千库，他还是依仗着九黎部落的骁勇善战及冶金制器的能力，想要霸占适合放牧与浅耕的整个中原，于是就向西边的炎帝部落不断袭扰与进犯。后受炎帝的请求，黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战。

　　“据《述异记》和《帝王世纪》记载，黄帝派遣应龙在凶黎之丘把蚩尤杀死了啊。”我自信地道。

　　“历史总是胜利者写的。我们的先辈们是另一种说法。我也像你们一样，认为他们说的也是真实的”，梁大美眼缝儿弯了弯:“你知道后来吗?”

　　“后来……?”，我茫然了。

　　渐渐地，梁大美的脸色略显沉重，但语言上却是那么平静。她娓娓道来地讲述了苗族人辛酸而骄傲的历史——

　　蚩尤战死沙场后，应龙把死去的蚩尤剥皮作靶，将其头颅悬挂于旌旗矛顶，九黎部落的族人本已伤心欲绝，而更不能容忍的是，他还把蚩尤的身体剁成肉酱制汤，逼迫九黎族人分饮。被羞辱的九黎族人忍无可忍，举族反抗，却又遭到了炎黄二帝派兵残酷剿杀。大势已去的九黎族人不得不落荒南逃，临逃时，为带走银两，男人把怀中揣满，挥马先行;由于生理情况，女人怀中是不能藏放许多银两的，但这些智慧的女人却把银两或缝在衣角、腰带，或缠裹于头巾，跟着那一路马蹄尘烟。而炎黄的人马抱定斩草除根的决心追杀。他们渡黄河，过长江，在江南，与炎黄人马迂回之中，病累而死者不计其数，有的实在跟不上前行的人群，便躲匿于过经村庄的荒山野林;有的力气大的竟漂洋过海，逃往异域。最后，这一大族群的人来到如今的贵州。贵州这地方有一个农谚:有云雨三场，没云雨花飘;雨落山起雾，雾中下冰雹。由于雨量充沛，挺峻的高山陡岭上林木茂密，片片相连。九黎族人便躲在这高山丛林之中，尽管如此，炎黄人马并未放过他们，依然进行死死围困，以待机图攻。

　　在这相持期间，九黎族人为在这里生存下来克服了常人不曾遭遇的困难:首先是居住。这里林深草盛，环境潮湿，有各种野兽出没，尤其是沟壑丛草中毒蛇四处爬行，稍不注意，不是被野兽吃掉，就是被毒蛇咬死，为此，他们发明了吊脚楼，且布局紧密，形成了村寨;为填饱肚子，他们在山谷空旷处开荒垦田，种植各种蔬菜。生病了，缺医少药，又不敢出山医治，无奈就冒着生命危险尝嚼野草，以寻求疗方。同时，他们还要紧防炎黄人马的突袭，在山林中推演防御攻略，在山顶设卡置岗，为传递军情，他们不敢鸣枪报警，只得以笙箫司号。

　　天一直下雨，登山攻伐是极为困难的，久久围山的炎黄人马等啊等，终于等来了连续几天的晴朗，他们决定抓住这难得的时机迅猛拔关夺寨，而九黎族人却同仇敌忾、奋勇还击，双方打得昏天黑地，难分胜负。就此时，突然一个晴天霹雳，顿时大雨倾盆，处于山坡上的炎黄人马被冲滚下来，又加上被石砸箭击，死伤无数，炎黄人马不得不仓皇逃退。这时，北方来旨，黄河发水，中原地区房倒屋塌，田园荒芜，要求其全部人马班师回营，参加抗灾自救。

　　为了这次历史性的胜利，九黎族人在接下来的七七四十九个夜晚，进行了彻夜不息的庆祝活动，跳起了芦笙舞，唱起了仰欧桑。从此，这种载歌载舞的风情一直延续到今天。

　　但胜利并没有使他们沉醉。山里的土著人，之前不谙农事，祖祖辈辈靠采食山果充饥，现在又加上这么多九黎族人，还有一些伤残而未能撤退的炎黄部落的人，日子就会更加艰难，为此，聪明的九黎族人利用当地多雨、水资源丰富的优势从长江沿岸买来稻种，造田育种、插秧，使山谷、梯田都是一片葱绿的稻苗，当地人都兴奋地称九黎族人为苗人，推而广之，他们住的村寨成了苗寨，苗寨所在的山岭又被尊称为苗岭。苗家人有了自己的生存之地，更怀念昔日九黎族人的辉煌，更加敬重统帅他们励精图治的始祖蚩尤，于是，为了永恒的纪念，他们就在如今的村村寨寨都塑立了蚩尤那威武不屈的雕像。

　　听着梁大美声情并茂地讲述，我渐渐地感觉到苗族这一词语在我心中高大起来，靓丽起来。

　　——这是一个顽强抗争、有着强烈民族荣誉感的民族。谁道成王败寇?在他们心中，蚩尤就是屹立不倒的神，他们爱他、敬他，那虔诚令天地动容。

　　——这是一个团结友爱、纯朴善良，极富包容心的民族。他们能和当地土著人融乳于共，能把炎黄人马留下的伤残人员化敌为友，共创苗家伟业。这能是一般民族的胸怀吗?

　　——这是一个极具创造力的民族。他们发明了苗药，拯救了无数人的生命;他们发明了吊脚楼，成为世界建筑史上的一大杰出奇迹!

　　——这是一个有着优秀传统文化的民族。由当初的囊银逃难到现在的男女服装头饰银光闪烁，给这个世界标注了一个华贵的符号;由催征的笙箫变成了现代中国音乐巅峰上的一颗璀璨明珠。

　　——这是一个尊爱先祖的民族。他们敬仰祖先，努力传承光大着祖先不屈不挠的精神。

　　这时，梁大美的声音突然激昂起来:“我们尊重祖先，不是延续沉怨。因为站在不同的角度，他们都是伟大的。这两大文明阵营的碰撞，才历史性地推动了社会变革。在推翻“三座大山”的艰苦卓绝的斗争中，我们苗族兄弟也为之作出巨大的牺牲。新中国成立后，在伟大领袖毛主席和中国共产党的英明领导下，我们和全国各民族人民一样，走在了社会主义康庄大道上。为加快苗乡经济发展，上世纪末，中铁十四局踏进这崇山峻岭，为我们修筑了纵横交错的铁路网。为此，我们苖乡人及我们的产品也走向了全国、走向了世界，我们贵州的经济发展的红箭标已飞上祖国建设的主页上。”此时，旅游车经过铜仁火车站，她指了指车窗外绿荫掩映的一个筑路雕塑，声音低婉地:“叔叔阿姨们，请让我以苗家儿女的名义，向筑路的英雄们致敬!”说着，深深地鞠了一个大躬。顿时，人们对这感恩的礼仪爆发出了经久不息的掌声。

　　贵州旅行即将结束，梁大美要和我们告别，虽是短暂的几天，我们与梁大美却是依依难舍，为表达这份深情，她唱了两首歌——《我们走在社会主义大道上》和《心中的太阳永不落》。她那激情饱满的歌声让我们沉浸在幸福的回忆之中。

　　当我们以掌声欢送梁大美的背影时，我突然想起了有一首歌叫《五十六个民族五十六朵花》。苗族这枝花在我们祖国这个欣欣向荣的大花园中，是一朵具有特殊韵味而又极为雅致的一朵花。

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　　编辑：岁月凝思