阳春三月，草长莺飞，受和孚镇文史研究会副会长郑雄老师的邀请，我夫妇和徐建新、唐坤田从湖州城内出发驱车去了袁家汇古镇考察古迹。赴袁家汇古镇考察古迹的人数众多，以东道主身份的还有吴纪杰、孙学成、张红杰等成员，湖州市区文史爱好者谢占强、高勇年、蔡忍冬、朱海冬、夏华、侯风笛夫妇等人，大家兴致盎然在袁家滙古镇和孚村村委会集合。
袁家汇古镇属于南浔区，位于湖州市东南、南浔区西部，距湖州市区11公里，距湖州菰城遗址3公里，交通便利。东邻龙头山，南濒和孚漾，西依龙溪港，北挨钱山漾遗址(陶家墩毛家潭)，田塘密布，河流交错，湖山相映，土地肥沃，水色秀丽，人文荟萃，文脉绵长，小桥、流水、人家，展现江南水乡平原文化风貌，素有“丝绸之府、鱼米之乡”之美誉。
袁家汇古镇虽然近在咫尺，除了荻古集镇去过两次外，但是和孚镇中心的袁家汇古镇我从未涉足半步，更谈不上熟悉了解。听郑雄老师介绍，到其公众号平台上阅读，再到百度上搜索学习方才略知一二。早在新石器朝代，就有先人在此繁衍生息。和孚镇境内文物古迹众多，尤其是和孚(袁家滙)古集镇和荻港古集镇。历史上著名古迹有袁家滙古集镇的“溪亭渔隐”、“南浦徰帆”、“烟雨胜处”、“渔人码头”、“仙人潭”、“湖趺塔”、“湖趺亭”、“长超山景”、“蓟木庄”、“悟空寺”、“沈湾寺”、“金龙寺”、“总管庙”、“郑氏宝芝堂”、“瑞德堂钟飞滨旧居”、“吴氏中医存德堂”、“袁氏崇德堂”、“横山古战场”、“湖趺古渡”、“横山古渡”等;荻港古集镇有“荻港夜泊”、“南苕胜境”、“演教寺”、“三瑞堂”等。和孚古镇(袁家汇与荻港二座古代水乡集镇)，明清时期的古桥众多，袁家滙有开禧桥(宋)、五旺桥(明)等十余座，荻港有西舍桥(明)、秀水桥(清)、长春桥(清)等十余座，小桥流水回廊曲巷，古朴典雅，可与周庄、乌镇、南浔等媲美。和孚镇历代名人辈出，有唐代诗人皎然、张志和，宋代史学家方勺，元代文学家宇文公谅，清代政治家费金吾，中国地质事业创始人之一章鸿钊，戏剧理论与剧作家、中国近代海洋事业研究的奠基人宋春舫，张爱玲文学遗产继承执行人、翻译家、著名香港影片制作人宋淇，外交家章祖申，银行家朱五楼、钟飞滨，诗人朱渭深，音乐家陈啸空、邱望湘，北洋政府外交官章宗元、章宗祥等，抗日英雄李泉生、姜志良均是和孚人或客居和孚。
沈湾禅寺及总管堂是这次古迹考察的第一站。据郑雄老师介绍，此处的蓟木庄与道家传奇人物蓟子训有关。蓟子训：(生卒年待考)，著名东汉建安年间贤士。汉朝时候，有许多人相信佛家的道理，也有许多人相信道家的宣扬，当然儒家思想更丰富了。而蓟子训，就是善于宣扬自己有神技异术的一位名士，属于道家。相传蓟子训用心学习胎息长生之术，二百多岁了仍像年轻人那样身强力壮。蓟子训死后葬在湖趺山，可见湖趺山风水宝地也。
在现场看到栩栩如生石马和文官像，据郑雄老师介绍，这两件清代石象生的石马和文官像，虽然石质文物遭风化，表面变得斑驳，有明显的修补痕迹，但是图像依然清晰可见，外表轮廓惟妙惟肖。原为清代湖北巡抚费金吾墓前石象生。石象生又称石翁仲，始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清，是帝王陵墓前主要供祭仪物之一，为石雕人物、动物成对立于神道两侧。
沈湾禅寺及总管堂为前面是庙后面是寺，庄严肃穆，金碧辉煌，古色古香，晨钟暮鼓。我耳边仿佛回响起唐代张继的诗句：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。寺院有僧人打理维护，地面也干干净净，院内非常安静，香火鼎盛，功德碑上留下众多善男信女的名字。门柱上的楹联：身邪心恶任尔烧香亦无益，身正心善见吾不拜又何妨。楹联语言诙谐、饱含哲理，告诫众生行善积德广积善缘。
在和孚古镇和周边地区都见到名为“总管堂”或“总管庙”的地方庙宇，它有别于宗教的寺庵道观。总管堂自古以来，自南宋以后历朝都会一年一度择日举行规模盛大的总管庙会，直至今日风俗犹存，历经千年;总管堂又一直是民间老百姓评理说事体的地方，在其他地方似乎没有见过，后来听本地人介绍才知道这个名称来源于一个十分感人的故事。传说南宋时期，金兵南侵，宋军有一解粮官押送军粮路过湖州，恰逢当地大灾，饿殍遍地，民不聊生。解粮官十分同情百姓的不幸遭遇，于是下令将军粮分与百姓赈灾，百姓漫道磕头感谢。但解粮官自知私动军粮难逃军法处置而自杀身亡，于是湖州百姓为他建庙祭祀。后南宋高宗赵构得知此事，下旨封他为“护国随粮王”并在湖州供奉。此时恰逢金兵南犯，湖州子弟举“护国随粮王”旗帜参加抗金战斗，所到之处无不披靡，以为神佑。金兵退去后，高宗闻之大喜，又加封为“都天安乐王”，世受香火，每逢初一、十五，及每年七月初六都会举行庙会社戏。由于解粮官也称为总管，因此都天安乐王庙在民间被习惯称为总管堂或总管庙，成为湖州民间特有的崇拜神灵。此处总管堂是否跟解粮官有关，不得而知，有可能是复制品。
考察完沈湾禅寺及总管堂，并在总管堂前集体合影留念。又坐车回到和孚村村委会，然后徒步去了袁家汇古镇。
袁家汇古镇和荻港古镇有许多相似之处，市河两岸保存的民居与古桥最为完整，小桥流水回廊曲巷、石头驳岸、白墙黛瓦，精致的建筑非常有江南水乡的细腻特色。如今历经沧桑的袁家汇依旧较好地保存着前市后村的独特格局，由南往北按照码头—商业老街—居住村落序列进行布局，两纵两横的河道把整个古镇分割成不同的区块。河上古桥众多，五旺桥、中兴桥、总管庙西侧的利济桥，以及对面袁家滙东港的青云桥、开禧桥等，非常别致，风格古朴，桥上石狮子，各有风韵。沿河两岸及街巷深处还保存着不少古建筑。商业建筑类型丰富，有米行、酒酱、米菱、布绸、竹木、药食，有空中过街楼相连的茶楼等，品类繁盛，各类商店，鳞次栉比。有江南水乡特色的河沿廊棚，青石板路感受来自几百年前古老优雅的气息，自有一种心旷神怡。袁家汇有着数量众多的巷子，巷子逼仄悠长，相互联通，犹如迷宫，恍如隔世。古镇里每一块石砖、每一片青瓦，每一个屋檐，每一处古巷的拐角中，都诉说这里悠远的故事。
在郑雄老师的引领下，大家在袁家汇老街上中医外科医生吴梅仙的行医场所驻足停留，参观了《袁家汇吴氏医馆原址》。据了解吴医师医术高明，医德也好，悬壶济世，在当地很有名气。每到夏秋季节，看病船只，总是排队等候，有时排队船只有几百米长，真是络绎不绝，应接不暇，可见当年的盛况。吴医师白天接待病人忙忙碌碌，晚上教授徒弟中医理论和临床经验，利用空闲时间整理医案，编写医著。据吴氏后人讲，《疡科大全》在嘉庆年出版40本，现保存38本，有许多宝贵的医学著作在文革时期佚失。在两百多年传承中，吴氏外科传人就有近百人。吴梅仙育有二子，大的去余杭，次子在吴兴袁家汇。吴梅仙老宅为一开间三进深的屋子，青砖黛瓦、雕梁画栋，建造工艺考究，房子约三百年了。老宅虽然堆满了杂物，有些斑驳陈旧、破旧不堪，却蕴含了满满的历史沧桑感，让人联想老房子的主人审美观和生活情趣，同时也展现房主人的经济实力。客厅墙上悬挂了两个镜框，一个装着嘉庆弍年叁月的房契，一个装着光绪弍拾叁年肆月的房契，尽管照片上字体有些模糊，但是从镜框里透出一股浓重的历史厚重感，引起了众人的关注。
走出吴氏老宅，沿着老街向东，突然发现河对岸农舍墙根处有几枝樱花灿烂绽放，花白如雪，娇小玲珑花朵散发着浓郁的芳香，是否寓意着袁家汇古镇逢春，也象征着春天到来。值得欣慰的是，和孚镇历史研究会有一批文史爱好者，正在对和孚古镇前世今生及兴盛，作了深入地挖掘整理，相信会给和孚镇的文史增添厚重的一笔，也给湖州的文史增添光彩。
编辑：岁月凝思
