千秋笔墨许氏说文解字，艺海神游别有一番天地。书法是以汉字为载体的艺术，在学习研究书法笔墨情趣的基础上，还需要了解文字的渊源演变。从有文字记载的甲骨文，金文（钟鼎文，石鼓文）篆书始终处于汉字的最早阶段，直到秦朝统一中国统一文字为小篆。
东汉许慎所著《说文解字》是中国也是世界上第一部字典，是传统的文字学研究的奠基之作。
许氏说文叙是许慎对《说文解字》的提纲挈领式的概述，阐述了文字渊流，汉字演变格律以及当时的研究状况等，这是一部文字学非常重要的文献。
以篆书书写《许氏说文叙》……
2021年12月18日
篆书 许氏说文叙
黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之迹，知分理之可相別異也。初造書契，百官以乂，萬民以察，蓋取諸夬夬揚于王庭。言文者，宣教明化于王者，朝廷君子所以施祿及下，居德則忌也。倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者，如也。以訖五帝三王之世，改易殊體，封于秦山者七十有二代，靡有同焉。周禮八歲（入）小學，保氏教國子先以六書。一曰指事。指事者，視而可識，察而可見，上下是也。二曰象形。象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲。形聲者，以事爲名，取辟相成，江河是也。四曰會意。會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。五曰轉注。轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。及宣王太史籀著大篆十五篇，與古文或異，至孔子書六經，左邱明述春秋傳，皆以古文厥意可得而說。許氏說文敘。
金文是指铸造或刻凿在青铜器上的文字，始于商朝中后期，西周时最鼎盛，春秋战国后逐渐衰退。
金文又被称为籀文、大篆。金文书法由于浇铸的因素，其书法较甲骨文而显得更加奇肆、雄浑、规整放逸，尤其在线质、结体、章法等方面显现出大篆书法特有的古朴典雅端庄的风格特点……
