我喜欢小动物，儿时常到护城河边捞小虾、钓鱼，秋天就是捉蟋蟀、逮蚂蚱，也养过鸡、鸭、兔、龟之类。尤其喜欢毛茸茸的小雏鸡，看着它们长大很有一种成就感。刚出壳的小雏鸡我是分不出雌雄的（据说卖小鸡的商贩能够区分），因为一摸一样，连叫声也是没有区别的。可是随着羽毛的丰满就渐渐分出雌雄了。前几天画了几只小鸡，用甲骨文写了一首五言绝句：
牡牝无分辨，皆因羽未丰。
再须三月后，可见五德风。
因为是题画诗，所以就在左上角空白处写了几行。为了不熟悉甲骨文的朋友阅读，我把这二十个字做一简略介绍。
“牡”、“牝”二字都是在“牛”的旁边加一个符号表示雄性和雌性。“无”字就是“亡”，在卜辞中常有“旬亡祸？”就是问“下一个十天没有灾祸吗？”的意思。“分”字的下边是“刀”，像用刀分割物体。“辨”字是野兽脚印的形状，古人在捕猎时以野兽脚印来分辨是什么野兽。
“皆”字的字形很多，我选了喜欢的一个，有学者是从中山王的金文字形推断为“皆”的。“因”字的写法早期不是这样的，是在一个方框内有一个“大（正面站立的人）”字，后来文字学家认为应该是这个样子。由此也可以看出甲骨文字的释读还在不断研究之中。“羽”字就是羽毛的样子。“未”字就是地支的第八位。“豐”字中间是“豆”（一种盛食品的器具），其上盛满了丰富的食品。
“再”字有一种解释是从二、从鱼，两横画是“二”，另外部分好像是鱼的简笔画，意思是重复。“须”字《说文》的解释是“面毛也”，就是胡须，字形也挺像的，卜辞中用作人名。三个等长的横画就是数字“三”。“月”是象形字。“後”字的结构其实已经很像楷书了，卜辞中也是用作“向後”或“先後”。
“可”字从口、丂声，卜辞中常用为“可否”之“可”。“見”字从目、从人，人是跪坐姿态。“五”字的甲骨文就是这样的（不是五个横画）。“德”字左边是“彳”，右边是在“目”的上面画一竖画（是直画，不要弯曲）。“風”字其实是“鳯”（戴着冠的鳥），甲骨文借用为“風”。古人对鸡的评价很高，认为鸡是“德禽”并总结说：“头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；見食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。”所以说鸡有文、武、勇、仁、信五德。但是只有羽毛丰满后才显现出来，例如“距”（雄鸡爪后突出部分）只有大公鸡才有，所以要等大约三个月。
作者：李颍伯
编辑：舒冉
