铁道兵书画

《长白山文化》(2)——成秉羿写意国画作品欣赏



大路美术研究院主创画家 成秉羿
 
     
《溯源是序》  
 
        作者 成秉羿

       东北民族,在大“中华一体”的整体结构中是不可分割的一部分。距今5000年前,东北民族进入父权制,就在世界文明史辐射出灿烂的文明曙光。
       族属系统的源头讲与中原同步,是由“三大”"即肃慎系、东胡系、秽貊系组成。肃慎系,即满族;秽貊系即扶余、高句丽;东胡系、乌丸,即蒙古。
       东北的土著较多,随着历史的沿革,每个时期称呼有别,如肃慎: 沃居、索离,辽金: 满族,秽貊系是由梁貊人、水貊人组合,是分布在东北各流域最广的族人,扶余。高句丽这三种族人居多。朱蒙在吾汝山与麻衣人(梁貊人)、水貊人(水藻衣人)、百纳布衣人(先秦亡人)结盟兴邦。梁貊是在山上狩猎、采集、种植,以山麻皮编织衣冠,而水藻衣人即在江河湖泊捕鱼为生,用水萍草制衣御寒。
       白山在《山海经》称“不咸山“,是肃慎人最原始的栖息地。
       在两万年前,一部分肃慎人从白令海峡穿越到南美洲,与当地的土著结合成为殷第安人,近代人俗称印第安人。至今,印第安人的祭祀方式依然是以伏羲为图腾,西方史学界也尊重这一史实,是中华文明的重要组成部分。
       作为专题画家,我一生致力于追溯和刻画这段鲜为人知的历史。虽然古稀之年,依然乐于创作、学习、分析,更完整系统的表现出来,告诉后来人我们是从这里走来。

《长白山》(也称“不咸山”)



《长白山祖迹》


《祭祀图》


《辽宁桓仁五汝山》


《纥升骨城话同盟》


《南渡迁都图》


《霸王朝山城》


《挹娄织女》


《蔚那岩人参商城》


《蔚那岩梁貃人》


《鸭绿江贡道》


《鸭绿江贡道商市》


《鲜卑人狩猎图》


《长白·水排》


《集安郊区·洞沟古城》


《历史名城集安·蔚那岩》


《统升骨城麻衣人》





 
责任编辑:一缕阳光