一、了解六书理论

　　“六书”是汉代学者(班固、郑众、许慎等人)根据当时所见的小篆分析、归纳出来的汉字构造理论，即认为古人造字有象形、指事、会意、形声、假借、转注六种方法。清代王筠《说文释例》则将六书分为两类，认为上述前四种是造字之法，后两种是用字之法，后来的学者基本认同此看法。从实例来看，目前能够释读的甲骨文字，还是非常符合六书理论的。反过来说，当代的古文字学，包括对于甲骨文、金文等字形的研究和考证，都离不开六书理论。

　　1、象形，是描摹事物形态的造字之法。象形字一般是独体字，是抽象、概括地“画成其物”。由于是按照实物的样子“画”出来，象形字最容易识别，看表1中的这些象形字，是不是很容易理解和记住?从这些字形你是否发现，先民造字不同于画画时的面面俱到，而是用了高度概括的手法，例如“人”字，两笔就勾勒出了垂手而立的人形，这种高度的“象形”特征也是汉字成为世界上唯一一种从诞生一直存活到现在的文字的重要原因(其他民族也曾有过古老的文字，后来都逐渐消亡了)。先民造字中的智慧，还体现在极善抓住事物特征，例如犬、豕是类似的动物，字形也比较接近，但我们仔细观察就会找到差别——犬身瘦，尾巴长而弯曲，豕(也就是猪)身肥，尾巴短而直;再如虎豹二字，之前连文字学家也曾混淆过，后来发现两个字的主要差别在于身上的花纹不同，虎字身上是横纹，而豹字身上则是圆圈，或者简化为点。抓住这些特征，相似的字形就很容易区分了。

表1 甲骨文象形字例　　

  指事，是在一个象形字的基础上，加上指事符号，构成新字。如“上”“下”，分别是在一个横弧形笔画上面或下面加上一短横，表示处于上方或下方;刃字是刀的有刃的一侧加一短斜画，指示刀刃;“亦”作为“腋”的本字，是“大”字(正面人形)两侧各加一点，指示腋窝处;“天”是大字上方加或或，指示人之头顶，天字的本义正是头顶。这些附加的短笔画、点或形等，就是指事符号。

 

　　表2 甲骨文指事字例
 

　　3、会意，是两个以上象形字或构件组合起来共同表示某个字意。例如，“步”，是从两止(亦即两足)一前一后，会意步行;“逐”，从一豕(猪)、一止(足)，会意追逐猎物;“戒”，从戈(武器)、从二又(又表示手)，以双手持械，会意警戒;“伐”，从人、从戈，戈穿过人的头部，会意砍头(甲骨文中“伐”字常用来表示砍掉人头以祭祀)。有学者统计，在可释的甲骨文字中，会意字数量最多。如果我们用心去学习和品味甲骨文字，可能会发现甲骨文字中会意字也是信息最丰富、最有趣味的。

　　表3 甲骨文会意字例
 

　　4、形声，是由表义的构件即“形符”或“形旁”，加上表音的构件即“声符”或“声旁”，组成一个合体字的造字方法。这种方法所造的字就叫形声字，一般分析其偏旁、结构时会说“从某，某声”。
 

表4 甲骨文形声字例
 

　　5、假借，是“本无其字，依声托事”，也就是一些较虚的、抽象的意思，无法通过象形等方法去造字，于是借用已有的音同或音近的字来代替，故称假借。因为是借用已有的字形，并不新造字，所以王筠归之为“用字之法”，而非造字之法。例如“其”字作为语气词或指示代词，无法用象形之法“画”出来，于是借用表示畚箕的这个字形代替，后来借用久了，就成了专门用作语气词或指示代词的“其”字，而表示畚箕的字则由加上竹字头另造新字形即“箕”来充当。像虚词、代词、方位词、数字、干支字等，往往都是假借字。

 

　　表5 甲骨文假借字例

 

　　6、转注，一般认为是两个字意思相通，可以彼此互相解释，所以也非造字之法。因为这样的例子太少，学者们对转注的理解也有分歧，所以在六书里，一般不太被关注，甲骨文更是很少涉及。我们学习汉字、学习甲骨文，重点要了解“六书”的其他五种并能够用来分析具体字例。

　　二、熟悉甲骨部首

　　认识和处理甲骨文字，须先熟悉甲骨部首，并学会用象形、指事、会意、形声、假借去分析甲骨文，这样在进行甲骨文字和甲骨拓片、照片等图像处理时，才能够尽量避免错误拆分字形或处理图片，提高甲骨文信息化处理研究相关工作的效率和质量。“殷契文渊”部首表在兼顾构字理据和查找便利的指导原则下，共确立173个部首，将无法归部的字形放在难检字中。另外考虑用户集中检索的方便，将“数字”“干支”和合文“祖先”等与“难检字”在173部首之外各设一部，这样部首表中实际是173+4部。

　　173部，大体按照“人体”“天地气象”“植物”“动物”等类别排列，每个类别当中又以“据形系联”原则排序。

　　1、与人体相关的部首
 

　表6 与人体相关的部首 
 

2、与天地气象相关的部首


 

　　表7 与天地气象相关的部首
 

3、与植物相关的部首



 

　　表8 与植物相关的部首

 

　　4、与动物相关的部首


 

　　表9 与动物相关的部首
 

　　5、与人类活动相关的部首





 

　　表10 与人类活动相关的部首
 

　　(待续)

　　中国国际科技促进会京师甲骨书艺专业委员会
 

　　中国国际科技促进会京师甲骨书艺专业委员会(以下简称委员会)是由一批致力于研究传播甲骨文书艺，弘扬中华优秀传统文化的专家和爱好者组成。在中国殷商文化学会关心下，依托于原辅仁大学校友会甲骨文书法研究室、京师大学堂殷商甲骨文研究院，逐步形成了以挖掘、整理、研究、升华甲骨文书法艺术为己任的国家级社团组织。委员会聘请了王宇信、宋镇豪、杨升南、刘一曼、曹定云、葛英会、秦永龙、黄天树等专家学者为顾问，在创始人贾书晟教授、李颖伯教授、张绍纯先生、现任主任乔雁群博士等先生的带领下，长期以来始终如一地开展甲骨文书法的教育培训和学术交流活动。2005年4月启功先生策划，贾书晟、张鸿宾两位先生编著的《汉字书法通解·甲骨文》正式出版，成为我国第一本论述甲骨文书法的教材。2017年10月，由贾书晟教授主编、委员会同仁合力编著的《殷墟甲骨文书法探赜(三卷本)》出版发行。该书将甲骨文断代分期分类分组方面的研究成果引入到甲骨文书法的教学和创作当中，在甲骨文书法领域首开先河。委员会公众号《京师甲骨园地》定期发布有关甲骨文书法及甲骨学研究的最新信息，包括甲骨文用字规范、学习心得、甲骨文书法作品等相关文章。委员会面向社会开展“甲骨文书法入校园”、“甲骨文书法入社区”等社会公益活动，为促进甲骨文书法艺术的发展，传播和弘扬以甲骨文为代表的汉字文化，起到积极的推动作用。