茸塔寺庙(又名极乐法轮寺)于阿坝藏族羌族自治州红原县301省道南150米
 

色地乡茸塔寺院已有约三百七十余年的历史。

　　至今活佛已传承七代，现有僧人103名，寺内有经书500多卷，唐卡57幅，寺内塑有莲花生、释迦牟尼、观音等5尊大铜像和小铜像树百尊，活佛灵塔一座，还有大小10 余座塔子。
 

　　极乐世界为西方净土，主持教化的是阿弥陀佛，协助教化的上首菩萨是观世音菩萨与大势至菩萨，合称“西方三圣”。

　　所谓法轮大致是谓佛说法，圆通无碍，运转不息，能摧破众生的烦恼。释迦牟尼佛成道之初，三度宣讲“苦、集、灭、道”四谛。
 

　　在雪域佛国东部，夏冬日圣山(位于九寨红龙名胜风景区内)脚下，有一座古朴典雅、气势魏然的藏传佛教宁玛派噶陀派系寺院，这就是位于红原县色地境内的茸塔寺。茸塔寺又称旧译吉祥极乐法轮洲，是又被尊为五大化身伏藏大师之一大持明尊者秋嘉林巴(汉译法王州)在1662 年间所创建，距今已有350多年的历史。

　　寺院现有僧人200余名，活佛、堪布数名。其中寺庙住持乐智旺修仁波切一直致力于寺庙的重建和修复，使寺庙焕发新的光彩，在仁波切住持下寺庙每年定期召开极乐法会、八关斋戒、玛尼法会等常规法会，引导上万信众趋入解脱之道;同时寺庙现已创立了佛学院，乐智旺修仁波切亲自住持教学管理事务，让僧众系统闻思修行，使得讲辩著事业得于恢复，并日趋完善，使正法得于延续和久住。

　　如今，茸塔寺这方大成就者加持之宝地，已培养出数多有道僧才，他们在藏地教化善信，济贫护弱、组织放生，广利有情，使得佛法慈悲智慧的加持如阳光一样照耀着藏区、引导着众生……

　　吉祥雪域多康之东方

　　降伏非人取藏利益盛

　　祈祷祝愿持明法王尊

　　垂赐福愿吉祥圆满住
 

佛塔金碧辉煌，像是新建年代不久。

这里海拔三千五百多米，积雪很厚，但道路上积雪都被清扫了。
 

无论是僧人或藏族百姓对陌生人都很友好。
 

　　《三聚经》(即《佛说决定毗尼经》)，将忏悔罪业、随喜功德、善根回向这三种善法聚集的一部经，又名《三十五佛忏悔文》。
华智仁波切在《大圆满前行》中说，现在末法时代的很多人，讽诵密法仪轨极不如法，这样还不如以清净心念一遍《三十五佛忏悔文》和《普贤行愿品》的功德大。

草地人家。
 

当年红军走了好多天的草原，如今开车几个小时就过去了。

阳光下的大草地，长征时无数红军战士牺牲在这里。
 

高寒草原湿地。
 

站在松潘大草原上，皑皑白雪难以覆盖水草丰茂的草原，水流在草地上蜿蜒如同玉带，一顶顶白色的毡帐篷星罗棋布。

　　而在80多年前，这张美丽的六百里“魔毯”被称为“陆地上的死亡之海”。

　　当年红军长征就是从这里走过的，草地气候甚为恶劣，年平均气温在零度以下。
时而晴空万里，烈日炎炎;时而阴霾蔽日，电闪雷鸣。而红军们单薄的衣服破烂不堪，入夜寒流彻骨。

　　红军过草地有三难三怕：行路难，筹粮难，御寒露宿难;怕掉队，怕中毒生病，怕踏进沼泽。而其中最大的威胁是饥饿。
 

这里就是当年红军长征走过的草地。
 

山峦上积雪覆盖。
 

日干乔山坡上，矗立的红原瓦切红军纪念碑，依旧静静地向世人诉说着这段悲壮的历史。
如今，这里已被列为全国100个经典红色旅游开发区之一，也是爱国主义教育基地。
 

四川红原县日干乔大沼泽上的红军过草地纪念碑。
在辽阔的日干乔大沼泽上，红军过草地纪念碑在阳光的照耀下巍然矗立。
碑上的一段话令人印象深刻：“任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。这是民族脊梁，他们历经苦难，我们获得辉煌。”

　　长征途中的川西北草地又是红军吃苦最多，环境最恶劣，牺牲人数较多的地段。
据不完全统计，在1935年、1936年的草地行军中，有一万多名红军英烈长眠于此。他们躲过了敌人的子弹，却殒身于茫茫草地……

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　　编辑：浪淘沙